ஐ2016年 新年快乐 新年快乐ப் பிறகு、டிரம்பின் நீலிசத்தின் முன்னேற்றற் குறித்து திமோதி ஸ்னைடரை விட குறிப்பிடத்தக்க விமர்சகர்யாரும்இல்லை。 2017 年 2017 年ேலையிலிருந்துஒருஓய்வுநாளைதிறம்பட藝術本身 கொடுங்கோன்மைஅன்றுகடந்த நூற்றாண்டில் ஐரோப்பாவில் சர்வாதிகார ஆ ட்சிகள் மற்றும் அவை அமெரிக்காவிற்கு எவ்வாறு பொருந்தும்என்பதுபற்றியஅவரதுநெருக்கமானஆய 20 பாடங்களின்தொடர்。
2018 年 2018 年 2018 年 சுதந்திரமற்றபாதை, சிலிக்கான்பள்ளத்தாக்கின்தொழில்நுட்பதன்ன லக்குழுக்களால்ஊக்குவிக்கப்பட்டு,வெள்ளை மாளிகை மற்றும் டவுனிங் ஸ்ட்ரீட் மற்றும் பிற இடங்களில்உள்ளசுயநலவாதிகளால் விரிவாக்கப்பட்டவிளாடிமிர்புட்டினின்உண்ம ையின் மீதான போர் உலகளாவிய வைரஸாக விதைக்கப்பட்டவிதங்களின்விளக்கமானமற்றும் குழப்பமானகணக்கு。 சட்டத்தின் ஆட்சியை டிரம்ப் தலைமையிலான மறுகட ்டமைப்பின்மற்றொருசுற்றுக்கானவாய்ப்புடன், ஸ்னைடர் இங்கே தனது கவனத்தின் அனைத்து இழைகளைய ும் ஒருங்கிணைத்து, போராடத் தகுந்த ஒரு அவசர வழக்கை அமைக்கிறார்:“நான்மோசமானதைவிவரிக்கம ுடிந்தால்,என்னால்முடியுமா? சிறந்ததைவிவரிக்கவேண்டாமா?
சுதந்திரம்பற்றி நமது தற்போதைய நெருக்கடிகள் – தகவல் மற்றும் கா லநிலை மற்றும் சிவில் சமூகம் – மற்றும் மாற்றத்திற்கானஅதன்பரிந்துரைகளில்தெளிவாக உள்ளஅதன்பகுப்பாய்வில்,முந்தைய புத்தகங்களின்துணைத்தொகுதிஆகும்。 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 ்என்றுஅழைக்கப்படுபவர்களால் ஒத்துழைக்கப்பட்டபலவார்த்தைகளைமீட்டெடுக் கிறார்、அவருடையபெயரிடப்பட்டபொருள்、இங்கே எதிர்மறையாகவரையறுக்கப்படவில்லை – “சுதந்திரத ்திலிருந்து”ஒழுங்குமுறைஅல்லது கோரிக்கைகளில்இருந்து。 உண்மையில்、அல்லதுசமூகக்கடமையிலிருந்து – ஆனா ல் ஒரு செயலில், உடல் தேவையாக (“நாம் சுதந்திரமாக இருக்கவிரும்பினால்,நாங்கள்உறுதிப்படுத்தத ேண்டும்மற்றும்மறுக்கவேண்டும்”)。
“திரைகலாச்சாரத்தின்”மனிதாபிமானமற்றமுன்னேற ்றத்திற்கு நமது எதிர்ப்பை நாம் எங்கு வைக்கிறோம்என்பதுஒருஎழுத்தாளராகஸ்னைடரின் வளரும்வாதமாகஉள்ளது; அவர் ஒரு தீவிரமான “உடலியல் அரசியலை” ஊக்குவித் தார்,எண்ணிமீண்டும்எண்ணக்கூடியகாகித வாக்குச்சீட்டுகளைக்கொண்டுவாக்களித்தார்; சமூகஊடகங்களைவிடகண்ணுக்குகண்தொடர்பு; அணிவகுப்புமற்றும்விவாதம்,ஆன்லைன்விருப்பங ்கள்மற்றும்அநாமதேயஸ்நார்க்அல்ல。 “உங்கள்நாற்காலியில்உங்கள்உடலைமென்மையாக்க வும்,உங்கள்உணர்ச்சிகள்திரையில்சிதறவும் 2017 年 2017 年 2017 年ர்。 “வெளியேபோ。 அறிமுகமில்லாதநபர்களுடன்உங்கள்உடலைஅறிமுக மில்லாதஇடங்களில்வைக்கவும்。
இந்தக் கவலைகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் மற்ற ஆசி ரியர்களைப்போலவே – அன்னேஆப்பிள்பாம், பீட்டர் பொமரண்ட்சேவ் – ஸ்னைடர் சோவியத் கம்யூனிசத்தின ் வீழ்ச்சியைப் பற்றிய தனது முதல் அறிவின் மூலம் மேற்கத்திய ஜனநாயக நாடுகளுக்கு ஏற்படும ் அச்சுறுத்தல்களைப் பற்றிய தனது புரிதலைப் பெறுகிறார்。 எனவேஇந்ததியானத்தின்முக்கியகுறிப்புகள்அட ங்கும் வாக்லாவ் ஹேவல் மற்றும் சிமோன் வெயில்அடக்குமுறைசூழலில்தங்கள்தத்துவங்கள ைவாழ்ந்தஅந்தஎழுத்தாளர்கள்。
அவர்களின் ஆயத்தொலைவுகளைப் பயன்படுத்தி, உண்ம ையான சுதந்திர சமுதாயத்தின் ஐந்து முக்கிய நிர்ணயிப்பாளர்களை அவர் அடையாளம் காட்டுகிறா ர் – மேலும் அந்த கோட்பாடுகளை கண்டிப்பாக உயர்த்தப்பட்டமுஷ்டியின்விரல்களில்எண்ணுவ துமிகவும்பொருத்தமானதாகத்தெரிகிறது。 ஒவ்வொன்றும்அடுத்ததற்குஇட்டுச்செல்கின்றன。 அடித்தளம் இறையாண்மை (குறுகிய தேசியவாதிகளின் தீர்மானம்அல்ல,ஆனால்தனிநபர்கள் பாதுகாப்பாகவும்,பச்சாதாபத்தால்எழுதப்பட்ட தங்கள் வாழ்க்கையைப் பற்றி அர்த்தமுள்ள தேர்வுகளைச் செய்யக்கூடிய அரசியல் நிலைமைகளை உருவாக்கவும்)。 இது“கணிக்கமுடியாததன்மைக்கு”வழிவகுக்கிறது, அதிகாரம் (மற்றும் வழிமுறைகள்)கட்டுப்படுத்த முடியாதவழிகளில்நடந்துகொள்ளும்சுதந்திரம்; மற்றும் இயக்கம் (இளைஞர்களுக்கு, குறிப்பாக, “அவ ர்கள் மாறுவதற்கு அனுமதித்த கட்டமைப்புகளிலிருந்து (மற்றும் மக்கள்)விடுப டுவதற்கானசாத்தியம்” [sovereign]”。 அது“உண்மையின்”சுதந்திரத்தால்மட்டுமேசாத்தி யமாகும் (“உலகின் மீதான பிடிப்பு நம்மை சவால் செய்ய அனுமதிக்கிறது” – ஜனநாயகத்தின் மீதான உள் ளூர் செய்தி பாலைவனங்களின் பேரழிவு விளைவு பற்றி ஸ்னைடர் குறிப்பாக உணர்ச்சிவசப்பட்ட வா தத்தைமுன்வைக்கிறார்); இறுதியாக,“ஒற்றுமை”,இந்தசுதந்திரங்கள்சலுகைப 0.1% 0.1% 0.1% 0.1% 0.1% 0.1% 0.1% 0.1% அங்கீகாரம்。
இது ஒரு கடுமையான மற்றும் தொலைநோக்கு வாதமாகும ்,மேலும்ஸ்னைடரின்சொந்தவாழ்க்கைவரலாற்றில் 10 வயது சிறுவனாக தனது ஓஹியோ பண்ணையில் குடும்ப லிபர்ட்டிபெல்அடித்தநினைவுகளுடன்தொடங்குக ிறார்。 பின்னர் அவர் இந்த யோசனைகளைப் பற்றிய அனைத்து சிந்தனைகளையும்திரையில்அல்ல,ஆனால் சுதந்திரம்இருப்பதையும்இல்லாமையையும்மிகக ் கூர்மையாக உணருபவர்களுடனான தொடர்புகளில் செய்தார்:உக்ரேனியஓய்வூதியம்பெறுபவர்கள்மு டிவில்லாத மோதலில் சிக்கியவர்கள் முதல் உயர் பாதுகாப்புக்கைதிகள்வரை。 சிறை,அங்குஅவர்விடுதலைபற்றியபாடத்தைகற்பி க்கிறார்。 இதன்விளைவாக、சுதந்திரத்திற்கானஅவரதுமருந்த ுகளில் நீங்கள் இன்னும் மூன்று சேர்க்கலாம்: இந்தபுத்தகத்தைவாங்கவும்அல்லதுகடன்வாங்கம ும், அதைப் படிக்கவும், இதயத்தில் எடுத்துக்கொள்ளவும்。